الطب الكوري التقليدي

الطب الكوري التقليدي (المعروف في كوريا الشمالية باسم طب كوريو ) هو الطب التقليدي الذي يمارس في كوريا. الطب الكوري ، وهو فرع من فروع الطب في شرق آسيا ، ينشأ من شبه الجزيرة الكورية وشبه جزيرة يوها التي كانت كوريا في معظم الأوقات الماضية ، مما يشير إلى أنه قد تم تناقله وتطويره في منطقتي كل من كوريا والصين. كانت مأهولة سابقًا من قبل الشعب الكوري اليوم.

تاريخ

نشأت تقاليد الطب الكوري في العصور القديمة وما قبل التاريخ ويمكن إرجاعها إلى 3000 قبل الميلاد عندما تم العثور على إبر حجرية وعظمية في مقاطعة هامغيونغ الشمالية ، في كوريا الشمالية الحالية. نشأ الطب الكوري من كوريا. وفي جوجوسيون ، حيث أسطورة مؤسس كوريا تسجل، هناك قصة النمر والدب الذي أراد أن تجسد ثانية في شكل الإنسان والذين يتناولون الشيح و الثوم . في Jewang Ungi (제왕운기) ، الذي كتب في وقت قريب من Samguk Yusa ، يوصف الشيح والثوم بأنه “ دواء صالح للأكل ” ، مما يدل على أنه حتى في الأوقات التي كان فيها الطب التعويذي هو السائد ، تم إعطاء الأعشاب الطبية كعلاجات في كوريا. تم استخدام الأعشاب الطبية في هذا الوقت كعلاج علاجي مثل تخفيف الألم أو معالجة الإصابة ، إلى جانب معرفة الأطعمة المفيدة للصحة. علاوة على ذلك ، لم يتم العثور على الشيح والثوم في علم الأعشاب الصيني القديم ، مما يدل على أن الطب الكوري التقليدي طور ممارسات فريدة ورثها من الثقافات الأخرى.

في فترة الممالك الثلاث ، تأثر الطب الكوري التقليدي بشكل أساسي بالأدوية التقليدية الأخرى مثل الطب الصيني القديم . في عهد مملكة كوريو ، تم إجراء تحقيق مكثف حول الأعشاب المحلية: وكانت النتيجة نشر العديد من الكتب عن الأعشاب المنزلية. كانت النظريات الطبية في ذلك الوقت مبنية على طب أسرة سونغ ، لكن الوصفات الطبية كانت تستند إلى الطب في فترة شيللا الموحدة مثل النص الطبي وصفات الإسعافات الأولية باستخدام المكونات الأصلية أو Hyangyak Gugeupbang (향약 구급방) ، الذي نُشر عام 1236 تم نشر المجلات الطبية الأخرى خلال هذه الفترة مثل الدليل التمهيدي للطب لعامة الناس أو Jejungiphyobang (제중 입 효방).

ازدهر الطب في فترة جوسون . على سبيل المثال ، تم وضع أول نظام تدريب للممرضات في عهد الملك تايجونغ (1400-1418) ، بينما في عهد الملك سيجونغ العظيم (1418-1450) تم اعتماد تدابير لتعزيز تطوير مجموعة متنوعة من المكونات الطبية الكورية. تم تنظيم هذه الجهود ونشرها في Hyangyak Jipseongbang (향약 집성방 ، 1433) ، والتي اكتملت وتضمنت 703 أدوية كورية محلية ، مما وفر حافزًا للتخلص من الاعتماد على الطب الصيني. الموسوعة الطبية المسماة المجموعة المصنفة للوصفات الطبية (醫 方 類 聚، 의방 유취) ، والتي تضمنت العديد من الكلاسيكيات من الطب الصيني التقليدي ، كتبها Kim Ye-mong (金 禮 蒙 ، 김예몽) وأطباء كوريون آخرون رسميون من 1443 إلى 1445 ، كان يعتبر أحد أعظم النصوص الطبية في القرن الخامس عشر. تضمنت أكثر من 50000 وصفة طبية وأدرجت 153 نصًا كوريًا وصينيًا مختلفًا ، بما في ذلك الوصفات المختصرة للأطباء الملكيين (御醫 撮要 方 ، 어의 촬 요방) التي كتبها تشوي تشونغ جون (崔宗峻، 최종준 ) عام 1226. المجموعة المصنفة من الوصفات الطبية لها قيمة بحثية مهمة للغاية ، لأنها تحتفظ بمحتويات العديد من الكتب الطبية الكورية والصينية القديمة التي ضاعت لفترة طويلة^]

بعد ذلك تم نشر العديد من الكتب في التخصصات الطبية. هناك ثلاثة أطباء من مملكة جوسون (1392-1910) يُنسب إليهم عمومًا المزيد من التطوير في الطب الكوري التقليدي – هيو جون ، وسام ، ولي جي ما . بعد الغزو الياباني عام 1592 ، كتب هيو جون ، أول الأطباء الرئيسيين ، دونغيوي بوجام (동의보감) . دمج هذا العمل الطب الكوري والصيني في ذلك الوقت وكان له تأثير على الطب الصيني والياباني والفيتنامي.

ويرتبط تأثير كبير المقبل للطب التقليدي الكوري ل Sasang تصنيف (사상 의학). Lee Je-ma وكتابه ، مبدأ الحفاظ على الحياة في الطب الشرقي (東 醫 壽 世 保 元، 동의 수세 보원) نظريًا بشكل منهجي مع تأثير الكونفوشيوسية الكورية وتجاربه السريرية في كوريا. قال Lee Je-ma إنه حتى لو كان المرضى يعانون من نفس المرض ، يحتاج المرضى إلى استخدام تطبيقات عشبية مختلفة لعلاج نفس المرض بسبب الفيزيولوجيا المرضية للأفراد. ويؤكد أن صحة جسم الإنسان لها علاقة وثيقة بالحالة الذهنية. كان يعتقد أن عقل الإنسان وجسده ليسا منفصلين وأنهما يعكسان بعضهما البعض عن كثب ، ويجب مراعاة جانب العقل عند فحص أسباب المرض. وبالتالي ، ليس فقط الغذاء والبيئة الطبيعية ولكن أيضًا التغيرات العاطفية عند البشر يمكن أن تكون سببًا رئيسيًا آخر للمرض كان يعتقد أن التشخيص والعلاج الطبي يجب أن يعتمد على تصنيف الشخص بدلاً من الأعراض وحدها ، ويجب إعطاء كل شخص وصفات مختلفة اعتمادًا على تكوين الفرد. ^[8] تصنيف ساسانغ (사상 의학) يركز على المرضى الأفراد بناءً على ردود الفعل المختلفة للأمراض والأعشاب. عالج المرض عن طريق معالجة السبب الجذري من خلال التشخيص المناسب. مفتاح هذا التشخيص هو تحديد الأعضاء الداخلية أو الفيزيولوجيا المرضية لكل مريض. ^[9]

الشخص التالي المعترف به هو سام ، وهو كاهن-طبيب يعتقد أنه عاش خلال القرن السادس عشر. على الرغم من وجود الكثير من المعلومات المجهولة عن صام ، بما في ذلك اسمه الحقيقي وتاريخ ميلاده ، فقد تم تسجيل أنه درس على يد الراهب الشهير ساميانغ. طور نظامًا للوخز بالإبر يستخدم نظرية العناصر الخمسة.

في أواخر عهد مملكة جوسون ، كانت الوضعية منتشرة على نطاق واسع. تم استخدام الأدلة السريرية بشكل أكثر شيوعًا كأساس لدراسة المرض وتطوير العلاجات. كرس العلماء الذين ابتعدوا عن السياسة أنفسهم لعلاج الأمراض ، ونتيجة لذلك ، تم إنشاء مدارس جديدة للطب التقليدي. تم نشر كتب بسيطة عن الطب لعامة الناس.

صنف Lee Je-ma البشر إلى أربعة أنواع رئيسية ، بناءً على العاطفة التي سادت شخصيتهم وطورت علاجات لكل نوع:

• تاي يانغ (태양،太陽) أو “أكبر يانغ”
• So-Yang (소양،小陽) أو ” يانغ الصغرى “
• تاي أوم (태음،太陰) أو “أكبر yeum”
• So-Eum (소음،小陰) أو “yeum الصغرى”

أساليب

طب الأعشاب

الأعشاب هي دراسة وممارسة استخدام المواد النباتية لغرض الغذاء أو الطب أو الصحة. قد تكون أزهارًا أو نباتات أو شجيرات أو أشجارًا أو طحلبًا أو حزازًا أو سرخسًا أو طحالب أو أعشابًا بحرية أو فطريات. يمكن استخدام النبات بالكامل أو مع أجزاء محددة فقط. يوجد في كل ثقافة أو نظام طبي أنواع مختلفة من ممارسي الأعشاب: المعالجون بالأعشاب المحترفون والعلمانيون ، جامعو النباتات ، وصناع الأدوية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يمكن تقديم الأدوية العشبية في أشكال عديدة بما في ذلك الطازجة أو المجففة أو الكاملة أو المفرومة. يمكن تحضير الأعشاب كنقع عند نقعها في سائل أو ديكوكتيد – تغلي في الماء على نار خفيفة لفترة معينة. بعض الأمثلة على التسريب هي البابونج أو النعناع ، باستخدام الزهور والأوراق والأعشاب المجففة. قد تكون أمثلة ديكوتيون الوركين ، ولحاء القرفة ، وجذر عرق السوس الذي يتكون من الفواكه والبذور واللحاء والجذور. يمكن صبغ الأعشاب الطازجة والمجففة حيث يتم الاحتفاظ بالأعشاب في الكحول أو في خلاصة الخل. يمكن حفظها على شكل شراب مثل الجلسرين في الجلسرين النباتي أو وضعها في العسل المعروف باسم الميل. يمكن العثور على الأعشاب المجففة المجففة والمجمدة بكميات كبيرة ، والأقراص ، والأعشاب المماثلة للمعينات ، والمعاجين ، والكبسولات. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تتكون الاستخدامات العشبية غير الفموية من الكريمات ، والحمامات ، والزيوت ، والمراهم ، والمواد الهلامية ، والمياه المقطرة ، والغسيل ، والكمادات ، والكمادات ، والشم ، والبخار ، والدخان المستنشق ، والزيوت العطرية.

يعتبر العديد من المعالجين بالأعشاب أن مشاركة المريض المباشرة أمر بالغ الأهمية. يتم تقديم هذه الأساليب بشكل مختلف اعتمادًا على التقاليد العشبية لكل منطقة. الطبيعة ليست آمنة بالضرورة ؛ يجب إيلاء اهتمام خاص عند تصنيف الجودة وتحديد الجرعة وإدراك التأثيرات المحتملة وأي تفاعلات مع الأدوية العشبية. ^[10]

مثال على طب الأعشاب هو استخدام الفطر الطبي كغذاء وكشاي. الفطر البارز المستخدم في الطب الكوري التقليدي هو Phellinus linteus المعروف باسم Song-gen.

العلاج بالإبر

يستخدم الوخز بالإبر لسحب الدم أو تحفيز نقاط معينة على الإنسان والحيوان عن طريق إدخالها في نقاط ضغط معينة في الجسم. يتضمن الوخز بالإبر التقليدي الاعتقاد بأن “قوة الحياة” ( qi ) تدور داخل الجسم في خطوط تسمى خطوط الطول. ^[11] لم يجد التحقيق العلمي أي النسيجي أو الفسيولوجية الدليل على المفاهيم الصينية التقليدية مثل تشي ، خطوط الطول ، و نقاط الوخز بالإبر ، ^{[ن 2] [16]} والعديد من الممارسين الحديثة لم تعد تدعم وجود طاقة قوة الحياة ( تشي ) تتدفق عبر خطوط الطول ، والتي كانت جزءًا رئيسيًا من أنظمة المعتقدات المبكرة. ^{[17] [18] [19] [20]} يمكن تحفيز نقاط الضغط من خلال مزيج من الطرق تتراوح من إدخال وسحب إبر صغيرة جدًا إلى استخدام الحرارة ، المعروفة باسم الكى . يمكن أيضًا تحفيز نقاط الضغط عن طريق الليزر والتدليك والوسائل الكهربائية. ^{[21] : 234}

الكى

الكى هي تقنية يتم فيها تطبيق الحرارة على الجسم بعصا أو مخروط من حشيشة الحشرات المحترقة. يتم وضع الأداة فوق المنطقة المصابة دون حرق الجلد. يمكن أيضًا وضع المخروط أو العصا فوق نقطة ضغط لتحفيز الدم وتقويته. ^[22]

معرض الطب التقليدي العالمي 2013 ، سانشيونغ

A مراجعة كوكرين وجدت أدلة محدودة لاستخدام الكى في تصحيح المجيء المقعدي من الأطفال، ودعا إلى المزيد من التجارب التجريبية. ^[23] كما تم درس الكى لعلاج الألم، ^[24] السرطان ، ^[25] السكتة الدماغية ، ^[26] التهاب القولون التقرحي ، ^[27] والإمساك ، ^[28] و ارتفاع ضغط الدم . ^[29] وقد وجدت المراجعات المنهجية أن هذه الدراسات منخفضة الجودة وأن النتائج الإيجابية قد تكون راجعة إلى تحيز النشر . ^[30]

تعليم

كلية الدراسات العليا للطب الكوري

و الحكومة الكورية الجنوبية أنشأت المدرسة الوطنية للطب التقليدي الكوري لإنشاء الكنز الوطني على أساس متين بعد إغلاق أول منشأة تعليمية حديثة (كلية الطب دونغ جي) قبل مائة سنة من الغزو الياباني.

في عام 2008 ، تم إنشاء كلية الطب الكوري داخل جامعة بوسان الوطنية مع 50 طالبًا جامعيًا في حرم يانغسان الطبي. المستشفى الطبي الكوري الجديد ومركز أبحاث الدراسات السريرية قيد الإنشاء.

مقارنة بالمدارس الجامعية الخاصة بالطب التقليدي (6 سنوات) ، فهذه مدرسة خاصة للدراسات العليا (4 + 4).

المستشفى العام لطب كوريو

طب كوريو هو شكل من أشكال الطب التقليدي المستخدم في كوريا الشمالية وتروج له حكومة كوريا الشمالية ، ويوفر نصف الرعاية الصحية المبلغ عنها في البلاد. ^[31] يُمارس إلى حد كبير في المستشفى العام لطب كوريو ، بيونغ يانغ . ^[32] أمثلة الطب كوريو يباع تجاريا هي Kumdang-2 و الدم الملكي الطازجة ، وكلاهما شعبية لدى السياح الصينيين إلى كوريا الشمالية. ^[33]

أنظر أيضا

• فهرس المقالات المتعلقة بكوريا
• قائمة أشكال الطب البديل
• الفلسفة الكورية
• تصنيف ساسانغ
• دونجوي بوجام
• ياكيم
• الجينسنغ
• قائمة الموضوعات التي تتميز بالعلوم الزائفة
• العقاقير
• الطب الصيني التقليدي
• كامبو

ملاحظات

1. ^ هانغول : 한의학 (هانويهاك) ، هانجا : 韓 醫學 ؛ أو الهانغول : 향약 (Hyangyak)، هانجا :鄕藥
2. ^ ذكر سينغ وإرنست (2008) ، “لا يزال العلماء غير قادرين على العثور على ذرة من الأدلة لدعم وجود خطوط الطول أو Ch’i” ، ^[12] “المبادئ التقليدية للوخز بالإبر معيبة للغاية ، حيث لا يوجد دليل على الإطلاق لإثبات وجود Ch’i أو خطوط الطول “ ^[13] و” مثل yin و yang ، فإن نقاط الوخز بالإبر وخطوط الطول ليست حقيقة ، ولكنها مجرد نتاج لفلسفة صينية قديمة “. ^{[14] [15]}

مراجع

1. ^ الموسوعة الدولية للجغرافيا البشرية . العلوم Elsevier. 29 نوفمبر 2019. الصفحات 1-3. رقم ISBN 978-0-08-102296-2.
2. ^ فولكر شيد هيو ماكفرسون (24 أكتوبر 2011). دمج طب شرق آسيا في الكتاب الإلكتروني للرعاية الصحية المعاصرة . العلوم الصحية Elsevier. ص 77 -. رقم ISBN 978-0-7020-4836-4.
3. ^ “تحفيز الوخز بالإبر الشفاء” . مؤرشف من الأصل في 2015-04-09.
4. ^ دكتور ديليفا ، روز. “تطور الوخز بالإبر في الطب البيطري” (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 14 سبتمبر ، 2010 .
5. ^ الطب الكوري: طريقة شاملة للصحة والشفاء عن طريق اختيار سيول
6. ^ أ ب ج سيلين ، هيلين (11 نوفمبر 2013). موسوعة تاريخ العلوم والتكنولوجيا والطب في الثقافات غير الغربية . Springer Science & Business Media. ص. 506. ISBN 9789401714167. تم الاسترجاع 9 سبتمبر 2016 .
7. ^ “نسخة مؤرشفة” . مؤرشفة من الأصلي في 8 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع 2011-07-13 .صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
8. ^ علم آثار العلاج النفسي في كوريا: دراسة العمل العلاجي الكوري … هايونغ جيونغ
9. ^ “نسخة مؤرشفة” . مؤرشفة من الأصلي في 2010-11-15 . تم الاسترجاع 2010-09-22 .صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
10. ^ ميكوزي ، مارك س. ، وليزا ميسيرول (2000). مارك س.ميكوزي وسي.إيفريت كوب ، محرر. طب الأعشاب: أساسيات الطب التكميلي والتكميلي . سانت لويس: Saunders El Sevier.صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
11. ^ “الوخز بالإبر” . خيارات NHS . تم الاسترجاع 2 مايو 2015 .
12. ^ سينغ وإرنست 2008 ، ص. 72
13. ^ سينغ وإرنست 2008 ، ص. 107
14. ^ سينغ وإرنست 2008 ، ص. 387
15. ^ سينغ. إرنست (2008). خدعة أم علاج؟ . رقم ISBN 9780593061299. OCLC  190777228 .
16. ^ أهن ، أندرو سي ؛ كولبير ، أجاثا ب. أندرسون ، بليندا جيه ؛ Martinsen، ØRjan G.؛ هامرشلاغ ، ريتشارد ؛ سينا ، ستيف. واين ، بيتر م. لانجفين ، هيلين م. (2008). “الخصائص الكهربائية لنقاط الوخز بالإبر وخطوط الطول: مراجعة منهجية” (PDF) . الكهرومغناطيسية الحيوية . 29 (4): 245-256. دوى : 10.1002 / bem.20403 . بميد  18240287 .
17. ^ دي لاس بيناس ، سيزار فرنانديز ؛ أرندت نيلسن ، لارس ؛ جيروين ، روبرت د (2010). الصداع الناتج عن التوتر والعنق: الفيزيولوجيا المرضية والتشخيص والإدارة . جونز وبارتليت التعلم . ص 251 – 254. رقم ISBN 9780763752835.
18. ^ مان ، ف (2000). إعادة اختراع الوخز بالإبر: مفهوم جديد للطب القديم . إلسفير . رقم ISBN 0750648570.
19. ^ ويليامز ، دبليو إف (2013). موسوعة العلوم الزائفة: من عمليات الاختطاف الغريبة إلى علاج المنطقة . موسوعة العلوم الزائفة . روتليدج . ص 3-4. رقم ISBN 978-1135955229.
20. ^ يوليت ، جورجيا (2002). “الوخز بالإبر” . في شيرمر ، م . المتشكك: موسوعة العلوم الزائفة . ABC-CLIO . ص. 283291. ISBN 1576076539.
21. ^ بيتزورنو وجوزيف إي جونيور وباميلا سنايدر (2000). مارك س.ميكوزي وسي.إيفريت كوب ، محرر. الطب الطبيعي: أساسيات الطب التكميلي والتكميلي . سانت لويس: Saunders El Sevier.
22. ^ كيم ، Y.-S. (2005). “الطب الشرقي الكوري في العناية بالسكتة الدماغية” . مراجعة الممارسة الصحية التكميلية . 10 (2): 105-117. دوى : 10.1177 / 1533210105279482 .
23. ^ كويل ، مي. سميث ، كاليفورنيا ؛ الخث ، ب (2012). “نسخة رأسية بواسطة الكى لعرض المؤخرة”. قاعدة بيانات كوكران للمراجعات المنهجية . 5 (5): CD003928. دوى : 10.1002 / 14651858.CD003928.pub3 . بميد  22592693 .
24. ^ لي ميونغ سو ؛ تشوي ، تاي يونغ ؛ كانغ ، جونغ وون لي ، بوم جون ؛ إرنست ، إدزارد (2010). “الكى لعلاج الألم: مراجعة منهجية”. المجلة الأمريكية للطب الصيني . 38 (5): 829–38. دوى : 10.1142 / S0192415X10008275 . بميد  20821815 .
25. ^ لي ميونغ سو ؛ تشوي ، تاي يونغ ؛ بارك ، جي يون ؛ لي سونغ شيل إرنست ، إدزارد (2010). “الكى لرعاية السرطان: مراجعة منهجية وتحليل تلوي” . سرطان BMC . 10 : 130. دوى : 10.1186 / 1471-2407-10-130 . PMC  2873382 . بميد  20374659 .
26. ^ لي ، MS ؛ شين ، ب. كيم ، ج. هان ، سي إتش. إرنست ، إي (2010). “الكى لإعادة تأهيل السكتة الدماغية: مراجعة منهجية” . السكتة الدماغية . 41 (4): 817-20. دوى : 10.1161 / STROKEAHA.109.566851 . بميد  20150551 .
27. ^ لي دونج هيو كيم جونغ إن ؛ لي ميونغ سو ؛ تشوي ، تاي يونغ ؛ تشوي ، صن مي ؛ إرنست ، إدزارد (2010). “الكى من أجل التهاب القولون التقرحي: مراجعة منهجية وتحليل تلوي” . أمراض الجهاز الهضمي BMC . 10 : 36. دوى : 10.1186 / 1471-230X-10-36 . PMC  2864201 . بميد  20374658 .
28. ^ لي ميونغ سو ؛ تشوي ، تاي يونغ ؛ بارك ، جي يون ؛ إرنست ، إدزارد (2010). “آثار الكى لعلاج الإمساك: مراجعة منهجية للتجارب المعشاة ذات الشواهد” . الطب الصيني . 5 : 28. دوى : 10.1186 / 1749-8546-5-28 . PMC  2922210 . بميد  20687948 .
29. ^ كيم جونغ إن ؛ تشوي ، جون يونغ ؛ لي ، هيانغكوك لي ميونغ سو ؛ إرنست ، إدزارد (2010). “الكى لارتفاع ضغط الدم: مراجعة منهجية” . أمراض القلب والأوعية الدموية BMC . 10 : 33. دوى : 10.1186 / 1471-2261-10-33 . PMC  2912786 . بميد  20602794 .
30. ^ لي ميونغ سو ؛ كانغ ، جونغ وون إرنست ، إدزارد (2010). “هل يعمل الكى؟ نظرة عامة على المراجعات المنهجية” . ملاحظات أبحاث BMC . 3 : 284. دوى : 10.1186 / 1756-0500-3-284 . PMC  2987875 . بميد  21054851 .
31. ^ كانواي ، راشيل (1 أكتوبر 2017). “تكامل الطب التقليدي والطب” الحديث “: تأملات في زيارة إلى جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية” . المجلة الأوروبية للطب التكاملي . 15 : 32-38. دوى : 10.1016 / j.eujim.2017.08.005 . ISSN  1876-3820 .
32. ^ تشوي ثاي سوب (2001). “نظام كوريو للطب في جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية”. الطب التقليدي في آسيا (PDF) . منظمة الصحة العالمية. ص 69 – 74. رقم ISBN 9789290222248.
33. ^ تالمادج ، إريك (27 أغسطس 2018). “جلد النعام والفياجرا الجديدة وعلاج السرطان: دليل التسوق لكوريا الشمالية” . البريد الوطني . اسوشيتد برس . تم الاسترجاع 1 مايو 2020 .

0

0

مواضيع ذات صلة:

نقص الحديد بالجسم يؤدي إلى مخاطر صحية جمة التلبينة ،غذاء علاج، سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم تشريح الكتف وصفات لزيادة الوزن – اسرع وصفات لزيادة الوزن على الاطلاق